Religión Tibetana

La religión tibetana es una mezcla del budismo tibetano, el Bon, la religión local. Además, es una parte del Islam y el Católico también. En la actualidad, la Región Autónoma del Tíbet hay 1.700 monasterios budistas tibetanos, unos 46.000 monjes y monjas; 88 monasterios Bon, más de 3.000 monjes, 93 Zhügu, y más de 130.000 creyentes; 4 mezquitas, 3.000 creyentes de Islam; una iglesia católica, más de 700 creyentes.

Para poder conocer mejor la religión tibetana, debe empezar con la religión Bon, el Bon es una religión antigua tibetano, es muy representativo. En el principio, el Bon es una parte muy importante de la cultura tradicional tibetano. Pero más tarde, con la influencia del budismo, el Bon ya no ha sido tan potencial como antes, y finalmente el budismo reemplazó en el lugar del Bon en Tíbet.

Aquí presentamos unas informaciones del Bon y del budismo tibetano.

Religión Tibetano - Bon

El Bon es una religión propia de Tíbet, fue conocida desde el siglo octavo, después fue mezclada con las tradiciones budistas de India, puede encontrar muchos caracteres del Bon en el budismo tibetano actual.

Debido que sus seguidores estaban asustados por varias persecuciones, esta religión fue desconocida hasta que lo descubrió el día de hoy. Gracias al crecimiento de Tíbet como un destino turístico y un gran creciente interés en la historia de la región, los estudios se han realizado varias investigaciones sobre las tradiciones del Bon.

Shamanistic en su naturaleza, es la representación de espíritus buenos y malos, se creen que su origen es la tierra de Olmo Lungring. Fue introducido en el antiguo Reino de Shang Shung. El Tonpa Shenrab Miwo nació como un príncipe y ha tenido experiencias similares a las de Sakyamuni. Una creencia fundamental de los seguidores del Bon es que en el cielo, lo cual ellos referían como "Sridpa Yesang ', había tres deidades que controlaban el mundo. Estos fueron Dagpa, Salba y Shepa, uno de los ellos controla el pasado, otro el presente y el tercero controla el futuro. Fueron ellos los que tenían la llave de doctrinas del Bon y Tonpa Shenrab Miwo decía que él fue su encarnación terrenal con el poder de controlar el tiempo actual. En el siglo VIII, Songtsen Gampo conquistó Shang Shung y construyó un solo gobernación en Tíbet, e introducir el budismo como la religión elegida. Como los sacerdotes Bon trataron de ejercer influencia en los asuntos sociales y políticos mediante unos poderes sobrenaturales, la familia gobernante Tubo alentó el budismo, y se prohibió la práctica del Bon. Durante el reinado de Lang Darma, los seguidores de Bon trataron de erradicar el budismo, pero eso era imposible tras el asesinato de Lang Darma. Mientras los seguidores del Budismo aumentaron, la influencia del Bon fue cada vez menor.

Con el fin de mantener su fe, los seguidores de las doctrinas Bon introdujeron y adoptaron unos aspectos del budismo. Aunque existen tantas limitaciones, pero la tradición Bon sobrevivió en condiciones difíciles y continuaron desarrollando los aspectos en la metafísica, la cosmología, la filosofía y unos extensos cánones escritos. En 1998, un tibetólogo tibetana hizo un estadístico, mostraba que en su actualidad existían unos 90 monasterios en la Región Autónoma de Tíbet, la mayoría de ellos se encontraban en Dengchen (un cantón de Chambo), cuentaba con unos 3.000 monjes, alrededor del 90 Zhügu y más de 130 mil seguidores del Bon. En la actualidad, por lo general hay tres sectas del Bon, el Antiguo Bon, el Yungdrung Bon y el Nuevo Bon.

Budismo Tibetano

El Budismo había establecido mucho tiempo en Tíbet, como en otros lugares, su origen es India. Tuvo un gran incremento durante el siglo séptimo en el reinado del rey Songtsen Gampo (604 o 650 d.C.), él se casó con una princesa de Nepal, y otra princesa de China, ambos son budistas. Como parte de dote, trajeron muchas escrituras budistas y estatuas. De la consecuencia, el budismo comenzó a influenciarse en la cultura tibetana y emplazar a la religión Bon. Sin embargo, durante el reinado de Landama (o Lang Darma), el budismo fue prohibido y entró a crisis. El budismo tibetano también llamado (incorrectamente) lamaísmo, desarrollada durante el siglo 10 y se fue consolidando a partir de este momento en adelante. El budismo tibetano absorbió ciertos aspectos de la religión Bon, ya que poco a poco estableció su propia característica. También se extendió a las provincias y los países vecinos. Con el paso de los años he evolucionado una serie de diferentes sectas, ha tenido su influencia tanto en la política como en la religión.

El budismo tibetano se basa en Madhyamika y Yogacara, y pertenece a la escuela Mahayana. También utiliza los símbolos de prácticas rituales del budismo tántrico (Vajrayana), mientras se ha incorporado varias características de la religión Bon, se mantiene su oposición a la nueva fe. La influencia de las doctrinas Tántricas y el Bon es mucho más misteriosa que otras formas de budismo. Existe una fuerte dependencia de los mudras (posturas rituales), mantras (voz sagrada), yantras (arte sacro) y los ritos de iniciación secretos.

Cinco principales sectas

El budismo tibetano tiene muchas sectas y sub sectas de los cuales los siguientes cinco son los más influyentes.

1. 1 Nyingmapa, uno de las antiguas sectas, se puede encontrar en alrededor del año 750 con Padmambhava. Su nombre significa "viejo", ya que era la más antigua de las sectas budistas en las tierras altas. Las lamas Nyingmapa visten túnicas rojas y sombreros, por lo que también se conoce como la Secta Roja. Cuenta con una organización suelta y se centra en la práctica de mantra. Sus lamas pueden tener matrimonio y por lo general viven en grupos pequeños. La secta conserva muchas características del Bon que las otras sectas. Lamas Nyingmapa creen que la mente es pura y mientras capacitar uno en la forma de que se rechazan todas las influencias externas, es posible llegar a ser como Buda. Esta secta cuenta con un mayor número de deidades que los otros cuatro. Los principales monasterios Nyingmapa son el Monasterio Mindroling y el Monasterio Dorje Drak. El anterior es particularmente importante por su colección de caligrafía local.
2. 2 Kahdampa dicen que los actos y las enseñanzas del Buda deben ser las doctrinas de cultivo. Se basa en las enseñanzas de Atisha que llegó desde India en 1042. La tradición se enfoca en las escrituras y la disciplina, y se practica Tantra a solo pocos selectivos. Kahdampa predica samsara y retribución, por lo que fueron sometidos a un rápido desarrollo. En comparación con las otras sectas, el Yoga y Tantra permanecen puros. El monasterio principal es el Monasterio Nechung, el hegumen (o abades) actuó como regente durante la etnia de los Dalai Lamas y conducir el gobierno del Tíbet. Despues esta secta se convirtió en Gelugpa.
3. 3 Kagyupa se empezó por dos grandes maestros, Marpa y Milarepa. Kagyupa significa "enseñar verbalmente" y está enfocado en la enseñanza tántrica. Desde Marpa y Milarepa vestían túnicas blancas, esta secta también se llama secta Blanco. Sus doctrinas son únicas y destaca en la combinación de la práctica de quasi-qigong y satori budista. También aboga por el ascetismo y la obediencia como la fuente de iluminación. Una contribución importante de Kagyupa fue la creación del sistema de tulkus (lamas reencarnante), en el que un lama existente puede mostrar evidencia de sus encarnaciones anteriores. Principal santuario de Kagyupa es el Monasterio de Tsurphu, sede tradicional del Karmapa Lama.
1. 4 Sakyapa fue registrada en 1073 y fundada en el Monasterio Sakya, tras lo cual fue el origen de su nombre. despues, la secta gobernó la región durante un período. A medida que la pared del monasterio se pintó de rojo, blanco y rayas negras, por eso es conocido como la Secta de colores. Doctrinas de Sakyapa persuadir a la gente a hacer buenas obras para que puedan obtener una buena encarnación en su próxima samsara y descartar todos los deseos temporales para garantizar el alivio del dolor.
2. 5 Gelugpa recibe el orden del Dalai Lama y el Panchen Lama, también se llama secta amarilla, ya que usan sombreros amarillos. Fue fundada por Tsong Kapa, un gran reformador budista, en 1407. Absorbió Kahdampa y continuó la tradición de Atisha. Hace hincapié en la estricta disciplina y el estudio de las Escrituras. Su éxito de la reforma hizo predominante después del siglo 17, dejando a otras sectas que desempeñan un papel de menor importancia. Sus seis monasterios principales son el monasterio de Ganden, Monasterio de Ta'er, Monasterio de Drepung, Monasterio de Labrang, Monasterio de Sera y Monasterio de Tashilhunpo.